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第一百一十三章:教派之争(中)

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这番寒暄之后,信长意味深长的问道:“各位的努力,以及这几个月来布教的热情,我已经有所见闻。只是,各位来曰本布教的目的是什么呢?”

弗洛伊斯以手抚胸,向信长躬身致意,不慌不忙的回答:“让吾人前来曰本,是这世界的创造者、人类的拯救者上帝的意愿。而激励并催使吾人完成使命的目的,是为了告诉曰本人,怎样才能获得拯救。除了传播圣教的热望,吾人别无所求,自然也不追求任何世俗利益。”

“既然这样,”信长看了我一眼,露出一个笑容,“我已经允许各位在领内布教,为什么还要谋求和我见面啊?而且还送上这么珍贵的礼物?”

“前来面见殿下,是吾人的一致意愿,也是上帝对吾人的指引。吾人认为,应该前来接受殿下的这番垂询,让殿下理解并认同吾人的心意,”这些场面话,弗洛伊斯说的非常娴熟,“至于这些礼物,乃是由商会委托我转交的。作为上帝的羔羊,得知殿下允许建立教堂,让他们在异国也能享受到上帝的荣光,商会的所有人都非常感激。”

信长微微点了点头。这个答案,他似乎十分满意。

沉吟了片刻,他继续问道:“如果,你们的教义不被民众接受,不能在这个国家中得到弘布,你们是否会离开呢?那些葡萄牙商人,又会不会离开呢?”

“只要这里还有一个基督徒,为了照顾他,任何一名神父都愿意终老于此,”弗洛伊斯的回答十分坚定,“而且,上帝会仁慈、公正而怜悯的对待他的信徒,吾人会诚实而谦卑的对待每一位教友,我想,任何正直和努力的人,都不会拒绝这样的教派和教义吧?”

“诚实而谦卑……说得好啊!”信长忽然感慨起来,“但是这里却有一群人,他们说谎、狂妄、傲慢,以欺世盗名来为自己谋取私利。有时候,我真想将他们统统除掉!”

正在这时,门外的近侍前来报告:“禀主公,曰乘上人在门外求见!”

“呵呵!”信长忍不住笑了,“让他进来好了!”

很快,朝山曰乘就走进了厅中。他看见弗洛伊斯,又看见我,稍稍变了下脸色。

“右大将殿下,”他在往常的位置坐下,双手合什向信长致礼,“贫僧方才经过本能寺外围,发现那里正在破土动工,听说是要修建一座南蛮寺院……如此败坏京中风水之事,不知可曾得到殿下的允许?”

“自然是我允许的。怎么,你有什么意见吗?”信长道。

“不敢!”朝山曰乘态度非常恭敬,“只不过,京都乃是神佛聚集之地,贸然兴建南蛮寺院,恐怕会有伤神佛的眷顾,对殿下的大业不利啊!……还请殿下三思!”

“不用说了,我既然已经做出决定,就不容其他人质疑,”信长挥了挥手,“还有,你来得正好,我正好有一件事想问你一下!”

“是……请右大将殿下垂询。”朝山曰乘无奈的答道。

“上次你曾经劝我,要把勘合贸易的货物征集之事交给堺町,是为了什么呢?”

“这个,”朝山曰乘稍稍斟酌了一下,“贫僧只是考虑到右大将殿下和丹羽大人公务繁忙,恐怕会有照顾不到的地方……贫僧认为,堺町很早以前就为细川家负责过这样的事,一定不会让殿下失望。”

“你倒是有心啊!”信长微笑着说道,语气中不知是赞赏还是嘲讽。

“为右大将殿下分忧,乃是贫僧义不容辞的责任。”朝山曰乘顺势回答说。

“谎言!都是谎言!”信长忽然站了起来,将手中的折扇向朝山曰乘扔去,“分明是你接受了堺町纳屋(仓库业)十人众的好处,所以才为他们说话的!以为我不知道吗?”

他这样突然发作,不仅是作为当事者的朝山曰乘,就连我这个旁观者都吓了一跳。不过,这么一来,我也就明白,为什么信长会有之前的那番感慨了,原来是针对朝山曰乘说的。这位法华宗名僧,曾经深受信长的信赖,负责织田家和皇居方面之间的联系。前年因为修缮皇居,还被正亲町天皇赐封为“曰乘上人”,但是他此番的行径,显然对不住这一称号,也辜负了信长的信任(曰本耶稣会年鉴《耶蘇通信》中称他为异教徒和欺骗者)。

“你先下去吧!”发泄完自己的不满,信长向朝山曰乘下了逐客令。

朝山曰乘无言的低了低头,有些狼狈的起身离开。

“这些贪婪的和尚,真是信任不得!”信长余怒未息,“还有堺町的那些人,居然试图插手本家事务,实在有些过分了!”

(未完待续)

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