听说这种说法是徐府二房传出来的，夏宅跟徐府的关系不是一直都很好吗？为什么会传出这样的话？难道他们真的发现书瑶三兄妹命硬，所以才没让书瑶继续在徐府借读？

宁可信其有不可信其无，杨夫人觉得还是要再好好看看，她可不能让自己的儿子借力没借到，反被克死。

这也是她撺掇书瑶跟她一起来听经的原因，她想让玉泉寺的如空大师帮她看看书瑶的命相如何，克不克亲？

休息了一会儿，几人进了玉泉寺，一个小沙弥迎了过来：“杨夫人，静玄大师的讲经会还有两刻钟，各位施主不如先到预定的禅房坐坐，喝点茶，时间到了小僧再领各位施主过去订好的位置。

书晴真是庆幸自己那日去了夏宅，今日才能同书瑶一起跟了杨夫人来，才有预定的禅房休息、喝茶，有预定的位置。若不然，这会儿自己也得同散坐在旁边石条长凳上、草地上那些人一样，还不知道能不能挤到座位听静玄大师讲经吧？

一行人跟着小沙弥进了一间还算比较大间的禅房，这禅房还是“套间”，大间的主屋除了迎面的炕上可以做四个人，小炕桌上放着热气腾腾的茶壶和几只茶杯外，屋子的两边，靠墙还各摆着三张椅子，旁边都有一张小茶几，上面也都有一个大茶杯。

隔壁侧屋则是一间小小的念经室，正前上方供着一座小观音像。

这是玉泉寺内专为大香客准备的休息用的禅房，很明显，炕是为主子们准备的，靠墙的椅子是随从、丫鬟坐的。禅房看起来简陋，在寺院里能有这样的待遇却已经很好。现在是夏天不太显，冬天的时候，炕烧得热热的，又有热茶，自然很能让那些冻手冻脚爬上山来的夫人小姐们找到温暖的感觉，领受大香客的优越感。

前殿太挤太吵，自己又需要多遍诵读经文的，还可以在侧屋的念经室里诵读或许愿，每个专门禅房的位置都是按特定的方位安排，与大殿享受同样的香火，是“心意”相通的。

但是，每个禅房套间念经室里供的佛像是不同的，所以香客自己每次来拜那位菩萨在预定禅房的时候须要事先告知。

比如杨夫人最信奉观音菩萨，这次她们所在的禅房念经室内供奉的就是观音像。

杨夫人请了柳妈妈、书瑶、书晴一起坐在炕上，边喝茶边聊。当柳妈妈说书瑶来之前已经斋戒了三日时，杨夫人和书晴都震惊了，连站在门边等候的小沙弥都不由得看了书瑶一眼。很少这个年龄的小姑娘如此诚心礼佛，就是来也多是被长辈强制带来，或者只是跟来玩儿的。

别说他们，柳妈妈一开始也以为书瑶只是想来山上玩，没想到她却是认真的，还像模像样地燃香沐浴、然后斋戒了三日。

他们不知道的是，书瑶前世跟威远侯夫人姚雪兰一起去京城法门寺听静玄大师讲过一次经，受益匪浅，让狂躁的心都平静下来。当年静玄大师说她有佛缘，那一世就是个大劫，而劫难的根源在于自己的执念。

重生一世，书瑶更相信有佛有命有运有劫了，她倒没想过希望大师给她什么指点，让她避过什么劫难。她相信冥冥之中自有安排，该是她的躲也躲不开，不是她的想也想不来。她只是单纯地想再听听静玄大师讲经布法，让她心灵平静，避免再生不应该有的执念。前世，她就是对所谓门第有太深的执念。

这世，如果说自己还有什么执念的话，大哥和书文就是自己最深的执念，她要他们好好的，一直都好好的，可以不用多么富贵风光，但一定要健康、快乐、平安、幸福，没有谁再像前世那样能任意欺凌他们、害死他们。

前世自己欠书文的，更欠大哥的。今世，她就是为大哥和书文而活，她要保护他们！要帮助他们更强大。

书晴只有一个感觉，再次觉得自己活了两世，都看不懂面前这个年仅九岁的小堂妹。

……

聊了一盏茶的工夫，寺院的钟声敲响，小沙弥走了进来：“各位施主，讲经会马上开始了，请各位施主移步，小僧带各位过去讲经会的大殿。”

书瑶他们是较早进入大殿的一批人，位置靠前，跪坐的蒲团都是较新较厚的。书晴暗自腹诽：众生平等？世上的人永远不可能是平等的，从一出生就不平等，有贵有贱，有富有穷，有嫡有庶，有美有丑，有人聪明、有人一出生就是傻子……连在口口声声“众生平等”的佛家寺庙，大香客和一般香客受到的待遇也是不平等的，怎么平等？RS