“扶桑木于东夷汤谷，世人皆知；至于缴父，汝这小子怎料定吾知其去向，存其三珠？”

弄无悯闻声，回身侧目：“缴父之名，原为赤将子舆，其得仙道，全仰日君点拨，令其弃食俗谷，唯食草精叶华，荡龌龊，养身心。“稍顿，弄无悯俯身，探手而上，靠于足边一赤芝，食指屈伸之间，那仙草生灭，已见数回。

“缴父遍食欲世林草，虽已登仙，若其欲进功法，放眼八荒，还有何地堪比日君之所？”

日君朗笑，赤须大颤。

“此言不假。缴父奉本君如师如父，其避世已久，早来投奔，现便居于汤谷之下一处洞天。”

“然，其归此处，并非为精进功法，以便于仙界施展拳脚；全不过因其善念，欲济世存命，苦炼丹药，以急水火。其丹所需，乃为正阳之气；灵力入鼎，火之成丹，除却汤谷，何处可得？”

“如此高义，不愧日君教诲。”弄无悯这方起身，弓手再拜：“现下，吾知日宫中便有一人，命在旦夕，急于星火，望日君贵手高抬，乞缴父三珠以济！”

日君闻听，单手抚须，诘道：“阳俞镇上，可是淫雨霏霏，多日未歇？”

弄无悯目珠浅转，埋首臂间，不动不应。

“吾乃日君，驾赤***昼冥；何曾想见，九婴之孙，竟可一袖蔽日，单掌遮天，欲雨欲晴，欲福欲祸，全不将吾这日君放于眼底！”

弄无悯心下一紧，恐其已知不姜山同无忧之事，然心下虽乱，面色不改，稍顿，朗声缓道：“无悯乃是小辈，虽念祖上教诲，守心如一，然总有一两回放旷形骸，使个性子，赖日君虚怀，得长辈提点，无悯受教。”

日君一哼，踱步上前，定于弄无悯身前，缓于袖内取个玉瓶，其色墨，其质润，轻道：“此内，便是缴父血泪唾三珠。”

弄无悯闻声抬眉，唇角微颤，敬道：“无悯谢日君赐药！”然其心下，却知不妙：恐其早知吾当来此求药，以逸待劳。

日君稍将那玉瓶一收，正色薄怒：”吾出巡六合，竟见四海之内，万里艳阳，唯肩山一处，骤雨不歇；想来汝这小子，挂心于那九素烟内之小妖，未曾查吾六龙车驾。“

弄无悯心下暗暗计较：如此，其早知无忧为顾放怀所祸，那养默宫因果，倒不知其查是未查？

日君倒似解意，长纳口气，缓道：“肩山地界，乃知日宫统辖，吾无心细究。”

弄无悯心内立时通彻，心下暗道：依其此言，知与不知，倒不紧要；恐是吾掩阳俞日华，煞其威势，其心有不甘，这扶桑木同缴父珠，实难轻易求取。

思及此处，弄无悯反是直身正立，缓道：“日君过知日而无悯不知，未能相迎，实是不该；无悯无心之过，得日君教训，无悯欣然领受。然日君巡游宇内，万世不休，英声焕炳，后叶永留；知日居于地方，阳俞之于八荒，岂止弹丸——雨乃疾雨，入地则忘；秋瘁之草，怎媲焕赫长存？“

日君闻声，倒也不应，然其眉关，已见松动。

踌躇半晌，日君方道：“珠木吾皆可予，然若轻予，恐失吾日君气派。”

弄无悯知其必得刁难，面上反见坦然，躬身再道：“悉听日君吩咐。”

“那日咸池别时，吾早放言——后日有求，汝当一跪三叩，亲来拜吾。现于东夷，汝便返归汤谷之下，跪拜上来。“

弄无悯心下冷哼：号为日君，威风八面，也不过小肚鸡肠之辈。

“无悯理当如此。”一言即落，弄无悯已是闪身，欲往潭池之下。

“且慢，一跪三叩，此为其一；其二，汝当为吾弭节神驾，日出日落，操持七日......”

“若无悯可将解药送返知日，见伤者安然，吾自当立返汤谷，为日君御车七日。”

“倒无不可。”日君轻笑，又再接道：“七日之后，尚需七七四十九日，汝当将体内九日尽出，自身再化九形，托举九日，于扶桑枝歇止。”

弄无悯闻声见疑，侧目瞧瞧日君，见其淡然，闻其轻道：“九婴故去，难续手足之谊；唯十日共居扶桑，聊慰吾心。”

弄无悯不由失笑，面上稍见惨然，静立半刻，方再躬身施揖，缓道：“若日君再无教诲，无悯这便立往汤谷之下，步步叩拜上来。性命交关，命不我与！”言罢，闪身不见。(未完待续。)