秦穆一路走一路想，心中只觉好似被水洗过一般，越发的澄净明澈，身上的疲累也不翼而飞。

走到上海地界，他却不再如同苦行一般，而是找了处旅馆，清洁身体，又新买了一套衣裳，方才施施然地往前走去，待到了那长江入海口，更是直接住进了酒店，隔着大大的落地窗遥望着那幅雄奇景色。

他既然悟得痛苦和欢乐是一体的，当然也悟得享受和磨砺也毫无差别，世间多是贪图享受之人，而又有些苦行者，摒弃富贵，饿筋骨，乏体肤，自以为能得无上妙道，却不知执着于苦难和执着于富贵，又有什么差别呢？

唐紫尘所言之“至诚之道”，不过是诚于己，诚于心。若处安乐而不迷，享富贵而不执，心正意诚，又哪里须得苦行，所谓摒弃富贵，也不过是怕自己内心不坚，走到了另一个极端罢了。

秦穆一路行来，却是沐得那大日之光辉，顺着长江这条文明始生之河流，慢慢地领悟，心中觉得脑内若有一处蓬勃欲起，却又把握不住，其中的难受滋味，实在是不能用言语形容。

当日释迦摩尼悟道之前，在菩提树下发愿：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座。”此时秦穆情景虽是大不相同，但这向道之心，却是不曾有丝毫差别。

秦穆盘坐于地，心念慢慢地沉寂，顺着道家的呼吸之术，胸腔一起一伏，脑内却是思绪纷繁，一会是天风楼中如暗夜一般毫无希望的日子，一会又是笑傲江湖中呕心沥血算计深沉，又是想到此世的父母之音容笑貌。

他好意一个旁观者，看着这些曾经厌恶或者珍惜的记忆片段，心中一波不起，犹如明净一般，待得脑内渐渐平静下来，他才恍惚之间看到，自身的精神，竟是仿如日月一般，悬于意识之中，一时耀眼一时明净，一张一缩，好像有什么要喷发出来一般。

此时的他方才明白，这便是他三世以来苦心锻炼之精神修为，看情形要比其他人雄厚很多，但正因为如此，他咏春之小念头的修行也是要比常人耗时良多，原先他认为自己修行迅速，不过是把自己和其他人相比，以为已经到了顶端，但他此时无意间修成内视之力，便发现自身的潜力完全没有发挥出来。

咏春一道，全在小念头上，它不仅是一式拳架，而是整个咏春的修炼哲学所在，念头不洗，心意不正，不能如婴儿一般明澈，便不能说修成了咏春。

秦穆多年不得寸进，便是他在这方面修行不够之故。