周穆王解决了这个问题，他想到了自己寻找西王母的所有经过，他首先要自己所有的布局，变成可以传递的信息，并且，他要使用一种方法，让这些信息可以在几千年的时间内还能发挥作用。

“盗墓。”黎簇在心里说道。

他猜对了，中年人说道：“周穆王选择了由盗墓贼来完成他的布局。”

这是一个关键的点，很多人不明白，盗墓只是一个犯罪体系里一个细分的罪名，盗墓贼是一类说起来无关政治，甚至连大型经济犯罪的危害都比不上的毛贼，他们的罪行主要集中在对于人类文明文化传承的破坏上，说实话，这是一种人文犯罪，统治阶级一般不会在意这种不会动摇自己统治根基的行为，很多时候，统治阶级甚至自己就是最大的盗墓贼。

为什么这样不重要的一个阶层，后来在中国历史上变得如此重要，其中的核心家族大多进入了政治领域，甚至控制了社会命脉。

其原因就在于此。在周穆王之后，大量的封建帝王都有着盗墓行为，从项羽，到广川王刘去，到曹操的摸金校尉，到汉武帝，数不胜数。

这种把大量的财富在死后往自己坟墓里埋的行为，导致了中国整个历史中盗墓贼永远不会消失。

在中国历史上，“厚葬”的习俗来自于春秋时期的“礼乐崩坏”，这个变化正好出现在周穆王最活跃的时期，不知道是否有所牵连。

现在能考证的，周穆王当时做的最多的事情，是盗掘古墓，但是他盗掘古墓的核心目的，却不是其中的财物。而是将大量的线索，分布于这些古墓之中。

大量的帛书被散布到这些古墓之中，这些帛书中蕴含了大量信息，就好像缓释胶囊一样，缓慢的通过盗墓活动，散发到各个时代的盗墓贼手中。

“这可行吗？”黎簇问道：“这个完全靠的是运气啊，要是有任何的纰漏，周穆王陛下立即就歇菜了。如果这些丝帛全部都烂掉了，或者说，这些古墓在历史中被破坏，或者这些丝帛中的信息没有被重视，都可能导致一切流传。”

“这只是一部分，虽然这部分成功率其实很大，因为就连《易经》这样的古籍，都通过墓葬流传后世了，当时士大夫阶层人数不多，所以葬书本身就很少，即使这样，还能通过出土流传后世，这说明通过墓葬来保存一些信息，只要你懂得盗墓的门道，还是相当容易的。或者说，周穆王选择的古墓，都不是普通毛贼可以进入的古墓，这些古墓都是需要大部队盗掘，甚至是官方力量盗掘的陵墓，而他保存这些丝帛的装置，设计的非常巧妙，他使用非常坚固但是无法直接打开的一种玲珑匣。盗墓贼首先得到的是一个价值连城的匣子，他们会天然的判断，这个不能打开的匣子中的东西，一定更加珍贵，而打开匣子的方法，必然是士大夫阶级中通晓这部分知识的人，所以，只要盗墓贼得到这个匣子，匣子流通进黑市，最终得到和打开盒子的人，一定可以阅读这些丝帛，并且了解其中的含义。”中年人道：“但是周穆王的王牌并不是这个。”

他按了一下开关，幻灯片机器再次打开，上面出现了一只龙纹的石头盒子。

周穆王当时凿造了一只这样的石盒。就是这只盒子，让中国的盗墓贼阶层逐渐成为了有组织，庞大而且恐怖的社会控制者。