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第二百一十一章 血战鬼皇

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鬼皇的十根手指化成十根参天柱子一下将梦生困在其中。梦生顺着那柱子向上飞跃而起想脱出重围,可是那柱子竟随着他的飞升而不断延伸。看来这应该是那鬼皇将十指化成什么神奇大阵困住自己了,可惜不是真身进入,不然就可以让小青出来看看此大阵的破解方法了,梦生郁闷地想道。

“小子,此乃菩提指大阵,你休想逃得出此阵。”鬼皇狰狞地说道。

菩提指大阵,梦生听得“菩提”两字,心中忽然一阵激动,菩提乃觉悟、智慧,是指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。有人说“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,那是心有挂碍永远得不到顿悟之境。而有人说“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。则是心中毫无执着,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。

这菩提指大阵就是一个“是”与“非”的境界,如果过分着眼于眼前之物,则此阵会越来越强大,因而造成“看山是山,看水是水”的意境。即你的心里所想就会变成眼前之物,就如刚才,梦生看到鬼皇十指化成柱子将他困住,他急欲挣脱,顺着手指向上飞升,然其手指会随之延伸。

梦生一下顿悟,菩提本无树,本来无一物,都是自己心有挂碍所致。他眼观鼻、鼻观心,抱守元一,眼前一切随之如烟云消散,出现在他眼前的是鬼皇伸着双手,一脸的惊讶。

“小子,你居然能脱出我的菩提指大阵?”鬼皇惊叫道,“你是怎么破的?”

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。梦生吟诵高声着。

“啊?你怎么知道的?”鬼皇更是吃惊。

“这个嘛是家喻户晓、妇孺皆知的。”梦生讥讽道,“怪你太孤陋寡闻了。”

“小子,不要得意忘形,以为破了我的菩提指大阵就自以为是了。”鬼皇气势汹汹地说道。

“你有什么尽管使来,大不了我真的死一回,到时再来找你算账。”梦生说道。

“你倒算得精,本皇做事决不留后患的,让你两死并一死。”鬼皇恶毒地说道。

何谓两死并一死?梦生是以元神进入的,他并非是身体死后灵魂进入的,故如果他这次不敌最多是身死,然后灵魂进入阴界。这是一死。灵魂进入阴界,如果不能轮回转世投胎,被敌击杀,这是二死。灵魂死了,那才是真正的烟消云散消失了。如此,可见鬼皇之恶毒。

“鬼皇不可如此做绝。”泰山王惊慌地说道,他可不想梦生真的从世界上彻底消失。

“你们等着,我也要和你们算账的。”鬼皇喝道。

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