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第七十一章 真言狮子吼

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多噶老喇嘛这时候坐在地上,也没时间起身,只好也把剩下一只手抬起来,在头顶依旧挡住了白泽的鹰爪,一样是五指相扣,紧紧的纠缠在一起。

但是,白泽此时已经爆发出了全部精力,双手虽然被锁,动弹不了,但他最厉害的却还是两只脚上的功夫,一时间两腿连环飞踢。

崩,崩,崩!

三声闷响,如同朽木。

老喇嘛的胸腹之间,鼓胀如球的棉布袍子,一下就碎裂成万千蝴蝶,漫天飞扬,居然只凭这一手,鼓荡僧袍的铁袈裟,就把白泽用尽全力的两脚挡住。

唯有最后一脚,实在化解不开,整个身子也随着白泽的大脚,橡胶人似的瞬间向后弓起,最后虽被踢中,却及时挪移了一尺多远。

而他的身体筋骨,被这一脚踢中,居然发出如同朽木一般的闷响,不似血肉之躯,转换之间,胸腹间的所有重要器官都在一瞬间里向左右挪移开来。可见这喇嘛的瑜伽身密到底是练到了一个多么可怕的地步。

但是,他瑜伽功夫练得再好,也绝对无法消去白泽最后这一脚的所有力量。

就这一脚,老喇嘛的身子整个都被从地上踢了起来。

多噶老喇嘛的神色没有什么变化,但是在他的眼神中间,却分明透出一股痛意。

练了几十年的瑜伽身密,他的身体已经距离传说中的“金刚不坏”为期不远,看着皮包骨头,骨瘦如柴,实际上这却是按照藏密的法门把全身的“肉”都练成了“精气”。不但筋骨坚韧,可以任意屈伸扭转,而且力大如象,身坚如铁,比练什么横练功夫都要厉害。

他根本想不到,白泽的这一脚在自己卸去了一半力量之后,居然还是这么难捱,连他的身体都不由自主的被踢上了天空,小腹以上,似乎被刀砍斧剁,疼的要命。

但这老喇嘛多噶一生遇敌多矣,单论实战的经验,比起白泽来实在丰富了许多,一番吃惊之下,竟也丝毫不耽误出手。就在自己胸腹中招,僧袍整个暴裂,露出他精瘦如铁的上半身时,人被踢上半空,居然两眼一睁,如同金刚怒目,张口就是长吸了一口大气。

他这一吸气,就只见老喇嘛面前三尺之地,气流滚滚,平地生风,原先为了抵挡白泽一招,干瘪的前胸贴后背的胸腹之中,立刻气球一样膨胀起来。

下一刻,三个巨大的声音突然在他的身上爆发出来。

“唵!”

“啊!”

“吽!”

一口气中,老喇嘛多噶接连在嘴里吐出三个字“音”,连在一起就是“唵啊吽”,正是密宗中最著名的六字大明咒,最原始的三个真言发音。吐气开声之时,气流经由小腹,上升至两肺胸口,随后脖子也一瞬间里变得粗大无比,涨的他干瘦的身体青筋外露,皮肤一片血红。

这样的情景就像是一头飞上了天的巨大蟾蜍,吸气吐气,把肚子涨大了几倍后再张口呱的一声叫了出来。

只不过这声音之大,实在是千百倍于蟾蜍,一声断喝,真好似天雷滚滚,震得整个房间嗡嗡乱响,几乎所有的玻璃都同时粉碎。

首当其冲之下,白泽又近在咫尺,顿时就觉得周围的空气剧烈波动,好像置身在十二级的台风中间,又仿佛汪洋大海中的一叶扁舟,他的两只耳朵嗡的一响,脑袋立刻就晕了一下。两耳耳膜全都一阵剧痛,眼前冒起金星,心神皆散,一时间竟是几乎提不起半点力气来了。

“不好,这老喇嘛竟然还精通声打!!”

要知道在中国的武术中,打法之多,简直令人匪夷所思,两人交手,并非仅仅限于拳脚,肩肘,腰胯等等实质姓的肢体接触,往往就有许多打法,出人意料到了极点,一不注意,就要被人活活打死。

就如同“声打”,就是其中最令人津津乐道的一种,讲究的就是“以声助打,振奋精神”。便如同很多武侠小说里所描写的以声音杀人的“音功”,其实就是源于这种现实里的“声打”功夫。

而这种声打在密宗里也有,亦即是真言,又叫做密咒,有很浓郁的宗教色彩。

就如同现在老喇嘛多噶张口喝出的“大明咒”三个音节,在他们的教派中代表的就是一种内含异常丰富,奥妙无穷,至高无上的智慧和慈悲。再以秘传的发声方法,突然断喝出来,就是佛教中通常意义上指的做“狮子吼”。

佛经里讲,“演法无畏,犹狮子吼,其所讲说,乃如雷震”,代表的是“如来正声”,号称能降服一切外道魔鬼。

且不说这种宗教的说法到底是真是假,但只凭老喇嘛这一吼,就也知道他修炼大半生的瑜伽,对真言声打的运用,实在已经是到了神乎其神的地步。因为他的吐气开声,一句三音,声音实在是太强烈了。

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